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  • 21世紀中國能出現自己的洛克菲勒百年家族嗎?

  • 發布時間:2018-06-19 13:25
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  •   幾天前,滴滴CEO柳青陪同蘋果CEO庫克出現在王府井街頭的照片占據了很多媒體的頭條,作為柳傳志的女兒,柳青的一舉一動贏得媒體更多的關注和聚焦。

      幾天前,滴滴CEO柳青陪同蘋果CEO庫克出現在王府井街頭的照片占據了很多媒體的頭條,作為柳傳志的女兒,柳青的一舉一動贏得媒體更多的關注和聚焦。

      最近幾年,中國社會出現了一種新現象,那就是知名企業家的后代紛紛被媒體聚焦,如王健林的兒子王思聰、柳傳志的女兒柳青等。他們是含著金鑰匙出生的一代,未來二十年,能否延續其父輩的輝煌,很讓人好奇。表面上,這是“富二代”之間的比拼,實質上的是家族傳承的。

      家族傳承,已成為影響中國精英后代命運和社會分配的重要變量。中國歷史上有“富不過三代”的怪圈,如何解決好家族傳承,是每一個漸入暮年的成功者回避不了的挑戰。

      在此背景下,5月17日在舉辦的THE HOUSE OF I傳家酒莊暨慧谷家族書院揭牌、家族生活書院群落戰略發布活動很值得注意。

      這次旨在探討中國家族傳承的活動,吸引了國內最頂尖的文化學者和企業家,包括樓宇烈(大學教授)、于丹(師范大學教授)、馬未都(觀復博物館館長)、劉永行(東方希望集團董事局)、蔣錫培(遠東控股集團有限公司董事局)、趙濤(步長制藥集團董事長)、王立東(北雁集團董事長)等等。此前我們很少見過,一場聚焦“家族傳承”的活動能夠吸引如此多精英參加,這一現象就已凸顯出問題的現實重要性。

      很多人以為,“傳承”就是把資產交給下一代。其實這是一種。《顏氏家訓·序致》說得好:“禁童子之暴謔,則師友之誡,不如傅婢之指揮;止之斗鬩,則堯、舜之道,不如寡妻之誨諭。”這說明。身居要職的顏之推在寫作家訓時,關心的問題不是財產的分配,而是勤勉守業、敬天愛人的生生不息。

      在這次活動中,于丹教授的發言與此相似,她認為傳承的核心應是“家族”,因為它是“最核心的價值默契,有了這個默契,家族才能夠有傳承性。” 北雁集團董事長王立東也說,他對孩子的要求,首先是遵守家訓“勤樸正和”,這四個字正是其家族。

      那么家族又是什么?是家族教?家族并不止于此。家族是家族最根本的共識,是慣有的行為準則,如家族底線,落到實處可能就是家規。《紐約時報》曾幾度面臨巨額負債幾近倒閉,但它仍然傳承至今,很重要的原因,就是其背后奧克斯家族“報業貴族”的傳承,即《紐約時報》的新聞報道原則:“力求真實,無畏無懼,不偏不倚,并不分黨派、地域或任何特殊利益。”這就是家族,被后世認為成功傳承的內核。

      解決了“傳承什么”這一問題之后,便不得不思考傳承的方法。古代中國有祠堂、私塾等場所,有“義田”之類的公共資產,有族大會、修訂家譜等活動,面面俱到,讓“家族傳承”有章可循。時移世易,現代社會無法照搬古法,但新的規范付之闕如,當下“家族傳承”面臨無處寄托的尷尬境地。重新建立傳承的方,是當務之急。

      學者馬未都在傳家酒莊圍爐夜話中這樣分享他的經驗:“要了解自己的家族,最好用文字記錄你的家族故事,不僅好保存,更易傳承。”東方希望集團董事局劉永行也相當重視文字的作用,他認為文字可讓后代了解家族的來龍去脈,增強家族榮譽感。

      無論是修家譜還是背家訓,中國精英階層正在探索多元化的傳承之道,但我們對照的家族傳承體系相比,則有很多可以借鑒之處。

      的百年家族傳承都有一套自己的方法。比如美國家族傳承偏向于激勵式傳承機制,相較于財富遺贈,更崇尚個人價值的培養。美國的家族創始人在選擇傳承時,往往用一少部分資金作為創業砝碼,為子孫后代提供發揮個人價值的機遇,而將更多的財富用于事業。遠到卡內基認為“時仍然家財萬貫是的”,近到比爾蓋茨將大部分微軟股權注入蓋茨基金會,都是對這一家族傳承模式的實踐。

      值得一提的是,很多歐美大族都會建立自己的家族“傳承博物館”,紐約的摩根家族博物館就是其中的典范。該博物館主體由兩部分組成,一邊是摩根家的老宅子,一邊常現代化的展品展示區,里面仍保留著這個金融世家的私人書房和貝多芬手稿等珍貴收藏品。在博物館里,你可以感受到一個現代資本巨頭的生活品味和追求。有時候,摩根的后人還會相聚于此,在老摩根畫像的注視下,商討家族大計,共憶家族歷史。

      一座博物館,為無形的家族傳承提供了可見的物理空間。莊嚴的空間和精致的擺設,承載著一個家族的榮光。因此也就不難理解,博物館會成為歐美很多大族的標配。

      從家族傳承模式到傳承空間,家族經過數百年摸索,形成更系統、更穩固的傳承體系。相比之下,中國精英階層目前在求解“家族傳承”時不免感到棘手。他們還沒有建立自己的傳承體系,也沒有傳承實體化的意識。沒有經驗,只能摸著石頭過河,此時他們需要一套完整的家族傳承方。

      THE HOUSE OF I 傳家酒莊以“傳家”為核心,傳承系統涵括了、文化、仁德和智慧傳承等多個方面,該機構旨在為國內家族文化傳承提供一套完整的解決方案,在國內尚屬首創。THE HOUSE OF I 傳家酒莊,可能會推動國內家族傳承進入新階段。

      酒莊的基因里,天然就藏有家族傳承的秘密,舉凡世界上著名的酒莊,無不超過百年歷史,都屬于家族酒莊,如300年歷史的法國酩悅香檳酒莊、150年歷史的奔富酒莊、250年歷史的意大利伯天尼莊園……

      THE HOUSE OF I傳家酒莊位于距離市區最近的世界著名葡萄產區——延懷河谷,擁有逾5000畝美景,這是國內唯一一家以傳承為綱的酒莊。

      面對國內家族傳承“無處可依”的尷尬處境,THE HOUSE OF I傳家酒莊為國內家族傳承提供一套全新的解決方案——將傳家酒莊的物理空間作為容器,把家族傳承居住體驗以有形的方式落下來。為此傳家酒莊打造了兩個群落“家族生活書院群落”和“家族博物館群落”。

      家族生活書院群落和傳承博物館群落是由THE HOUSE OF I連同世界全人組織、Haven學院、慧谷家族書院、華本機構和國際家族品牌研究專家等深度機構聯合共創的。在這里“傳”和“家”是兩條重要的核心主線,其中傳承系統整合了涵括家族傳承、家族關系、家族企業治理、家族儀式感、傳統文化、生活美學、健康等近百位國際導師智庫,讓家族在莊園度假生活中更有品質地享受親密和共同成長。

      慧谷家族書院作為傳家酒莊家族生活書院群落的一個單體,它在5月份的意味著傳家酒莊家族生活書院群落的。縱觀歷史,家族的沒落無不始于書院的沒落;欲興家族文化,必先興書院。在家族生活書院群落,傳家酒莊配備了全方位的導師團隊,包括個人與家庭關系執導師、生態社區導師、企業關系執導師、身體工作執導師、親子關系執導師、傳統文化導師、家庭品牌管理導師等等,實現各個領域的全覆蓋。

      傳承博物館群落是家族傳承另一大“基點”。摩根家族等大族傳承的經驗我們,一個家族的歷史需要博物館來記錄。物以載道,每一件家族物品都體現了該家族的生活和審美品味。傳承博物館群落為國內家族的收藏和記錄創造了條件。

      傳承博物館群落,同樣是家族價值觀、家規、家風、、家庭憲章、家族傳承最重要的是和價值觀的載體。在這里更偏向于將家族傳承具化到一草一木。THE HOUSE OF I傳家酒莊邀請了知名設計師為“傳承系統”定制家徽、家族雕塑、伴手禮、家族信箋、家居品應用等。對于有志于鍛造百年大家族的人來說,設一座傳承博物館,代代相傳,是不可少的。

      “我們首先會在莊主專屬的會所系統里,提供傳承居住體驗的前置服務,他們可以非常便捷地選擇各類高質量的生活或成長所需。同時,我們還向莊主提供定制化的硬件和軟件服務輸出,未來將逐步呈現各具特色的中國家族生活書院或傳承博物館群落。”傳家酒莊創始人楊紫薇告訴筆者,美國關于百年家族企業的研究表明,成功的家族都會有成就和成長(每一代人的超越)兩種取向,我們正是透過生活書院和傳承博物館形態,去實現這樣的落位。有這樣一個地方,有這樣一些家族,每座生活莊園都是一個書院或博物館,他們都在以各自的方式生生不息地傳承著家族繁榮,家族的傳承是需要有生活痕跡的。

      THE HOUSE OF I傳家酒莊打造上百個家族酒莊,在這里,每一座莊園都是一個書院或博物館,莊主們都在以各自的生活方式,生生不息地傳承著家族繁榮,讓家族傳承更多的融匯到生活痕跡中。

      中國雖然有五千年文明史,但由于社會的劇烈變遷,中國的家族傳承實踐在后幾乎重新起步,在這方面落后于。這是亟需補上的一課。只有補上這一課,中國在21世紀才可能孕育出自己的洛克菲勒家族,生生不息,既富且貴。這是家族的榮光,也是一個社會成熟的表現。

      家族傳承順利與否,關于家運,也關乎國運。如北大哲學教授樓宇烈在THE HOUSE OF I傳家酒莊所言:“家是國家的根本,家是怎樣的風氣,國家就是怎樣的風氣。” 家族文化也是整體軟文化實力的一部分,對中國這個有著悠久家族傳承史的國家更是如此。

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